278 - الإيمان المستقر والمستودع الكتاب * ( وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون ) * ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( فمستقر ومستودع ) * - : أما المستقر الذي يثبت على الإيمان ، والمستودع المعار ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : فمن الإيمان ما يكون ثابتا مستقرا في القلوب ، ومنه ما يكون عواري بين القلوب والصدور ( إلى أجل معلوم ) ، فإذا كانت لكم براءة من أحد فقفوه حتى يحضره الموت ، فعند ذلك يقع حد البراءة ( 3 ) . 279 - ما يثبت الإيمان - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد سئل عما الذي يثبت الإيمان في العبد - : قال : الذي يثبته فيه الورع ، والذي يخرجه منه الطمع ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من كان فعله لقوله موافقا فأثبت له الشهادة بالنجاة ، ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فإنما ذلك مستودع ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل هو العدل ، إنما دعا العباد إلى الإيمان به لا إلى الكفر ، ولا يدعو أحدا إلى الكفر به ، فمن آمن بالله ثم ثبت له الإيمان عند الله لم ينقله الله عز وجل بعد ذلك من الإيمان إلى الكفر ( 6 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : يا كميل ، إنما تستحق أن تكون مستقرا إذا لزمت الجادة الواضحة التي لا تخرجك إلى عوج ، ولا تزيلك عن منهج ما حملناك عليه و [ ما ] هديناك إليه ( 7 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يثبت له ( 8 ) الإيمان إلا بالعمل والعمل منه ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الله جبل النبيين على نبوتهم فلا يرتدون أبدا ، وجبل الأوصياء على وصاياهم فلا يرتدون أبدا ، وجبل بعض المؤمنين على الإيمان فلا يرتدون أبدا ، ومنهم من أعير الإيمان عارية ، فإذا هو دعا وألح في الدعاء مات على الإيمان ( 10 ) . ( انظر ) البحار : 69 / 212 باب 34 . 280 - تذوق طعم الإيمان - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاث من كن فيه ذاق طعم الإيمان : من كان لا شئ أحب إليه من الله ورسوله ،

--> ( 1 ) الأنعام : 98 . ( 2 ) قرب الإسناد : 382 / 1372 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 189 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 101 . ( 4 ) الخصال : 9 / 29 . ( 5 ) الكافي : 2 / 420 / 1 . ( 6 ) البحار : 69 / 213 / 1 و 77 / 272 . ( 7 ) البحار : 69 / 213 / 1 و 77 / 272 . ( 8 ) الضمير يرجع إلى المؤمن . ( 9 ) الكافي : 2 / 38 / 6 وص 419 / 5 . ( 10 ) الكافي : 2 / 38 / 6 وص 419 / 5 .